ब्रजाचार्य श्री नारायण भट्ट जीऊंचागांव, बरसानाEnglish

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बातस्रोत
श्री लाडली जी की कथा, लाड़िलीलाल नाम, नारायणदास जी को सेवा, ब्रजाचार्य की उपाधि, वामन द्वादशीचरितामृत
जन्मस्थान पुष्कली, गोदावरी पर; बारह वर्ष पर कृष्ण का आदेश; राधाकुंड पर पाँच वर्ष; बलदेव जी का पहला अभिषेक, 1555; राधाष्टमी की भोर की विधिब्रजोत्सव चंद्रिका, लघु चरितामृत
137 वन और 16 वट; दो यात्राएँ; संवत 1609 में राधाकुंड पर पूराब्रज भक्ति विलास
वराह पुराण के बताए मथुरा मंडल के गुप्त स्थल उन्होंने प्रकट किएश्री भक्तमाल
गुरु कृष्णदास ब्रह्मचारी; जगह जगह रास; त्रिवेणी के सोतेप्रियादास, 1712
ब्रज की हर झील और कुंज का नाम उन्हीं से; वन यात्रा सबसे पहले उन्होंने स्थापित की; पिता का नाम पुरानी प्रति मेंग्राउज़, 1883
वन यात्रा ब्रज की सबसे पुरानी यात्रा सूची; ब्रज भक्ति विलास सबसे विस्तृत ग्रंथ; गोवर्धन परिक्रमा की लंबाईएंटविसल, 1987
सोलहवीं सदी में रास के सबसे बड़े संयोजक; रास का रूप उनसे पुरानाहाइन, 1972, मीतल, 1966, रास लीला: एक परिचय, 1959
प्राकट्य का वर्ष संवत 1626 (1569); नारायणदास जी ने पहले झोंपड़ी में सेवा की; रास में 'श्री लाड़िलीलाल की जय'; बूढ़ी लीला प्रेमांकुर नाटक परस्नातक, 1957, मीतल, 1966
सबसे पुराना मंदिर राजा बीर सिंह देव का, नींव जनवरी 1619; ब्रजोद्धारक; दामोदर जी का जन्म संवत 1614; नारायणदास जी का पदमीतल, 1966, मीतल, 1968, मीतल, 1962
मंदिर पाँचवाँ है; पहले के मंदिर लक्खा बंजारा और राजा टोडरमल के; आषाढ़ शुक्ल 2 का उत्सवमंदिर की वेबसाइट
पर्वत पर तप और भजन का स्थान नारायणदास जी काब्रज की झाँकी, अमर उजाला, 2021
मानस पिता; परिवार का बेटी का भाव; बरसाना में बेटियों के नामअमर उजाला, 2023, दैनिक जागरण, 2018, वृंदावन टुडे, दैनिक भास्कर, 2024
राधाष्टमी 2026 की भोर की पूजा और उसकी विधिवृंदावन टुडे, 2026, दैनिक जागरण, 2026, अमर उजाला, 2025
2023 में मंदिर के पुजारी ने भट्ट परिवार को गुरु परिवार कहाप्रभात ख़बर, 2023
लाड़ले ठाकुर दाऊजी मंदिर मेंहिस्ट्री पंडित
महाराज जी के उत्सव: जयंती, ललिता जन्मोत्सव, नाग पंचमी, अष्ट सखी परिक्रमा, होलीब्रज ब्रेकिंग, 2025, ब्रज ब्रेकिंग, 2024, ब्रज ब्रेकिंग, ललिता 2025, ब्रज ब्रेकिंग, दाऊजी 2025, ब्रज ब्रेकिंग, परिक्रमा 2025, ब्रज ब्रेकिंग, होली 2024

जहाँ स्रोत अलग कहते हैं

हम इन्हें छिपाते नहीं। परिवार और विद्वानों से पूछकर इन्हें पक्का करते रहेंगे।

श्री लाडली जी

प्राकट्य का वर्ष
संवत 1626, आषाढ़ शुक्ल 2, यानी 1569 (बाबा कृष्णदास 1949 से; मीतल; मंदिर का उत्सव)। यह वर्ष चरितामृत के श्लोकों में नहीं है, जैसा मीतल ने 1966 में लिखा; हाइन (1972) भी 1569 देते हैं। संवत 1602, 1604 और 1606 भी छपे हैं, और '450 से 600 वर्ष पहले' जैसी गोल संख्याएँ भी। उनकी ब्रजोत्सव चंद्रिका का एक संकल्प संवत 1612 (1555) में ही पर्वत के मंदिर में युगल की बात करता है।
कथा के दूसरे रूप
चरितामृत: दर्शन, और आधी रात के बाद पर्वत पर प्राप्ति। लघु चरितामृत: गुरु ने बरसाना के शिष्य को मूर्ति दी। अमर उजाला (2021): सपने में संकेत मिला और उन्होंने शिष्य के साथ मूर्ति निकाली। गीता प्रेस की ब्रज की झाँकी: लाडली जी ने सपने में नारायणदास जी से कहा कि वे उनके भजन के आसन के नीचे हैं, और उन्होंने खोदकर निकाला।
युगल या केवल राधा
चरितामृत, ब्रजोत्सव चंद्रिका और मंदिर: लाड़िलीलाल, यानी युगल। लघु चरितामृत और अधिकतर समाचार: केवल राधा जी।
नाम
चरितामृत युगल का नाम भट्ट जी का दिया बताता है, पर 'लाड़िली' को माता पिता के लाड़ से समझाता है; गोदावरी पर कृष्ण यह नाम पहले ही ले चुके थे। ब्रजोत्सव चंद्रिका इसे ब्रह्मा जी का वरदान कहती है। ग्राउज़ (1883) 'लाडली' को राधा की स्थानीय उपाधि कहते हैं, जिसका अर्थ है प्रिय।
सबसे पुराना मंदिर
राजा बीर सिंह देव, संवत 1675 (मीतल; एंटविसल 'माना जाता है' लिखते हैं)। अंग्रेज़ी विकिपीडिया का '1675 ई.' इसी संवत को ईसवी पढ़ लेने की भूल लगती है।
नारायणदास जी के वर्ष
चरितामृत: अस्सी वर्ष की आयु में शिष्य बने। मीतल (1962): लगभग संवत 1600 से 1700 के बीच। भक्तकोश (1989) इन वर्षों को अलग पढ़ता है।
पर्वत पर तपस्या
चरितामृत पर्वत पर उनकी साधना को गोपी भाव में विचरना बताता है, और किसी आसन, गुफा या व्रत का नाम नहीं लेता; कोई पुराना ग्रंथ ब्रह्मांचल पर उनकी तपस्या का अलग वर्णन नहीं करता। पर्वत पर तप और भजन का जो स्थान आज दिखाया जाता है, वह उनके शिष्य नारायणदास जी, यानी स्वामी जी, का है (ब्रज की झाँकी; अमर उजाला 2021)।
मानस पिता और बेटी का भाव
अमर उजाला (2023) उन्हें राधा रानी का मानस पिता कहता है, और लिखता है कि इसी प्रेम से उन्होंने लाडली नाम दिया; वृंदावन टुडे लिखता है कि वे राधा रानी को बेटी की तरह पूजते थे। यह भाव किसी पुराने ग्रंथ में लिखा नहीं मिलता; यह परिवार की जीवित स्मृति है।
लाडो नाम
मथुरा के पत्रकार विवेक दत्त का एक अख़बार लेख कहता है कि राधा जी को 'लाडो' नाम भी उन्हीं ने दिया। अख़बार और तिथि अभी पता नहीं; कोई पुराना ग्रंथ यह नहीं कहता।
राधाष्टमी 2026 की पूजा
वृंदावन टुडे: गोस्वामी श्री कृष्णानंद भट्ट जी महाराज ने पूजा की। दैनिक जागरण: अभिषेक आचार्य सूसट महाराज के सान्निध्य में शुरू हुआ। अमर उजाला सूसठ महाराज और श्री कृष्णानंद भट्ट जी को एक ही बताता है।

जीवन

जन्म का दिन
वैशाख शुक्ल 14, नृसिंह चतुर्दशी (चरितामृत; आज की जयंती), या वैशाख पूर्णिमा (ब्रजोत्सव चंद्रिका)। दोनों में कुछ घंटों का ही अंतर हो सकता है।
जन्मस्थान
गोदावरी तट पर पुष्कली, यानी मथुरापट्टन (ब्रजोत्सव चंद्रिका; लघु चरितामृत); मदुरा या मदुरै (बाबा कृष्णदास 1947 से, मीतल, हाइन, मंदिर की वेबसाइट); ऊंचागांव (प्रताप सिंह, 1866 से 1872, शायद कुल के स्थान के अर्थ में)। इस साइट पर पहले, और कई किताबों में, 'मदुरै' लिखा था; यह पाठ बीसवीं सदी के संपादकों से आया।
राधाकुंड पर कितने वर्ष
पाँच (ब्रजोत्सव चंद्रिका; एंटविसल); सात (अमर उजाला 2023; वृंदावन टुडे); लगभग बारह (मीतल 1968; हिंदी विकिपीडिया); सोलह (दैनिक जागरण 2018)।
गुरु
कृष्णदास ब्रह्मचारी (प्रियादास 1712; चरितामृत)। गौड़ीय ग्रंथ उन्हें गदाधर पंडित का शिष्य बताते हैं; कुछ लेखक सनातन गोस्वामी का।
रास का श्रेय
रास का रूप उनसे पुराना है (हाइन, मीतल, अग्रवाल)। निम्बार्क परंपरा घमंड देव को श्रेय देती है। बाबा कृष्णदास (1949) और ग्राउज़ उन्हें आरंभ करने वाला मानते हैं; विद्वान उन्हें सोलहवीं सदी का सबसे बड़ा संयोजक।
देह त्याग का वर्ष
लगभग संवत 1700 (1643), जो उनकी ब्रजोत्सव चंद्रिका की एक भविष्यवाणी से निकलता है और जिससे उनकी आयु 112 वर्ष बनती है (बाबा कृष्णदास; मीतल)। चरितामृत, लघु चरितामृत, हाइन और एंटविसल कोई वर्ष नहीं देते।
एक जैसे नाम
केरल के मेलपत्तूर नारायण भट्टतिरि (नारायणीयम) और काशी के नारायण भट्ट अलग व्यक्ति हैं। एंटविसल याद दिलाते हैं कि टोडरमल ने 1585 में काशी वाले नारायण भट्ट की सहायता की थी।
ललिता जी का जन्मस्थान
चरितामृत: ऊंचागांव में सखी गिरि। गौड़ीय लेखक: करहला।
लाड़ले ठाकुर आज
हिस्ट्री पंडित के अनुसार ऊंचागांव का दाऊजी मंदिर। बाबा कृष्णदास (1961): लाडिलेय नीमराना से उच्चग्राम लौटे।

ब्रज और परंपरा

स्थान: फिर से पाए, या नए रखे
परिवार के ग्रंथ हर स्थान को फिर से पाया हुआ मानते हैं। एंटविसल (1987) मानते हैं कि कई स्थान उस समय नए रखे गए, कि ब्रज भक्ति विलास के श्लोक जिन पुराणों के नाम से दिए गए हैं वे नाम ज़्यादातर बाद के लगते हैं, और कि इसके कई वन आज पहचाने नहीं जाते।
संकेत
सत्रहवीं सदी के कवि ध्रुवदास ने लिखा: 'प्रकट कियौ संकेत', यानी संकेत उन्होंने प्रकट किया (मीतल 1966)।
राधारमण जी
चरितामृत: संकेत में राधारमण जी के कहने पर रास पंचाध्यायी और रसिकाह्लादिनी। राधारमण जी का प्राकट्य भी उनसे जोड़ने की बात केवल ब्रज ब्रेकिंग में मिली।
कंठी दीक्षा
बरसाना के सेवायत गोस्वामी भट्ट कुल से कंठी दीक्षा लेते हैं, यह बात केवल वृंदावन टुडे (2026) में मिली। दीक्षा का संबंध परिवार भी बताता है, और लाडिलीदास जी का पुराना मंगल उनके कंठी देने की प्रशंसा करता है।

सभी स्रोत

उनके अपने ग्रंथ, और परिवार के ग्रंथ

पुराने साक्षी

शोध

समाचार और वेबसाइटें

आगे पढ़ने के लिए: लीना तनेजा, द फ़ॉरगॉटन स्टोरी ऑफ़ नारायण भट्ट, जर्नल ऑफ़ वैष्णव स्टडीज़ 15(2)

सुधार

अक्टूबर 2026 के शोध के बाद इस साइट पर ये बातें बदली गईं:

  • जन्मस्थान: पहले 'मदुरै' लिखा था। उनके अपने ग्रंथ गोदावरी तट की पुष्कली नगरी कहते हैं।
  • राधाकुंड पर वर्ष: पहले 'बारह' लिखा था। उनकी ब्रजोत्सव चंद्रिका पाँच कहती है।
  • '300 से अधिक स्थल': यह संख्या किसी पुराने स्रोत में नहीं मिली। ब्रज भक्ति विलास स्वयं 137 वन और 16 वट गिनता है।
  • रास लीला: पहले उन्हें इसका आरंभ करने वाला लिखा था। विद्वान रास का रूप उनसे पुराना मानते हैं, और उन्हें उसका सबसे बड़ा संयोजक।
  • ब्रजाचार्य पीठ का नाम: पीठों के नाम और उपाधियाँ परिवार से पक्की होने तक साइट उनके नाम से है।

अनुवाद के बारे में

संस्कृत मूल पाठ सैकड़ों वर्ष पुराने हैं और सबके लिए खुले हैं। बाबा कृष्णदास के हिंदी अनुवाद और भूमिकाएँ हम नहीं छापते; उनका सार अपने शब्दों में देते हैं, और उन्हें यहाँ श्रेय देते हैं। इस साइट पर श्लोकों के अर्थ हमारे अपने हैं।

चित्र श्रेय

नारायण भट्ट जी का पारंपरिक चित्र, भित्ति चित्र, चरण पादुका और महाराज जी की तस्वीर परिवार की हैं, और समाधि की तस्वीर हिस्ट्री पंडित की; इनके सब अधिकार उन्हीं के पास हैं। बाकी तस्वीरें विकिमीडिया कॉमन्स से हैं और अपने लाइसेंस के अधीन हैं; हमने उन्हें छोटा किया है, और CC BY-SA चित्रों के ये बदले रूप भी उसी लाइसेंस में हैं। पुराने चित्र पब्लिक डोमेन में हैं, या संग्रहालयों ने उन्हें सबके लिए खोल दिया है (CC0)।

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